يعتمد
اليهود في تنفيذ مخططهم الأجرامى على
ان الشعوب والحكومات تقتنع في
السياسه بالجانب المبهرج الزائف من
كل شيء كما ان الشعوب لا تضيع وقتها في
البحث عن بواطن الأمرو ومن هنا يمكن
تمرير اختيار ممثلى الشعب ممن لا
يفكرون الا في الملذات حتى يكونوا
عاجزين عن مناقشة القوانين حيث
الكلام عن الحريه والمساواة وحرية
الممتلكات وحرية الصحافه وفرض
الضرائب والقوة الرجعيه للقوانين يجب
التحدث عنها باقتضاب دون تدخل في
التفاصيل يتيح الفرصه لحرية العمل
وتحتم ترويض عقول الشعوب على الأعجاب
بالدهاء والخديعه بأدخال تعبيرات
خاصه في لغة المثقفين مثل :
يالها
من حيله قذره ولكنها رائعة التنفيذ
يا
له من تدليس الا ان التنفيذ تم بأتقان
ومهاره
ويدعون
انهم يجذبون الأمم الى تشييد الصرح
الجديد الذي وضعوا تصميمه حيث لهم في
كل المجالات وكلاء شجعان مغامرون في
استطاعتهم وراء قوة التصويت بتدريبهم
التافهين من الجنس البشرى
بالأجتماعات المنضمه وبالأتفقات
المدبره من قبل فاليهود وراء فكرة
التصويت بغير التمييز بين الطبقات
لمنع وصول الأصوات الى الطبقات
المتعلمه كما انهم وراء فكرة تعمية
الجماهير وعجزها عن اتخاذ أي قرار دون
الرجوع الى وكلائهم الذين عيونهم
لقيادتهم ووضعوا بيدهم مصائر الرعاع
فجعلوهم مصدر اجورهم وارباحهم
ومنافسهم الأخرى . كما يتحتم تحطيم
الأسره با لأيحاء الى كل فرد بأهميته
الذاتيه مما يساعد على اعاقة الرجال
ذوى العقول الحصيفة عن الوصول الى
الصداره . كما يتحتم السيطره على
الترابط الآلي بين الهيئات المختلفه
مثل مجالس الشعب والوزارات ومجالس
الشيوخ ومجالس العرش والهيئات
التشريعيه والأداريه التي اقتسمت
فيما بينها وظائف الحكومه واى خلل في
أي جهاز كفيل بأسقاط الدوله بأكملها
ونشر سم الحريه في أي جهاز كفيل
بأصابة الدوله بالتحلل المميت .
كما
انهم وراء فكرة الدستور الذي لايزيد
عن كونه مدرسة للفتن والأختلافات
الهجيه الحزبيه العقيمه وفي ظل تلك
الدساتير اصبح الملوك كسالى لاعمل
لهم مما ادى الى عزلهم وقيام انظمة
جمهوريه تم وضع مكان الملك اضحوكة في
شخص رئيس يشبهه تم اختياره من الدهماء
من بين التابعين لليهود وهذا الرئيس
ما هو الا دميه يتم تنفيذ خطط اليهود
من خلاله وفي سبيل الوصول الى هذه
النتائج سيدبرون انتخاب امثال هذا
الرئيس ممن تكون صحائفهم السابقه
مسوده بفضيحة او سابقه مريبه وذلك
لسهولة استسلامه لأوامرهم خشية
التشهير ولضمان وقوعه تحت سلطان
الخوف بعد وصوله الى السلطه
مجلس
الشعب ينتخب الرئيس ويحميه وللرئيس
الحق في حل هذا المجلس وتسييره وله
سلطه تعديل القوانين بالرجوع الى
الشعب الذي هو فوق ممثلى الأمه الذين
هم العميان والعبيد والدهماء لفرض ما
شاء من القوانين وايضا ً له الحق في ان
يعين رئيسا ً ووكيلا ً لمجلس النواب
وله حق دعوة البرلمان وحله كما له
الحق في نقض القوانين واجراء
تعديلاتها في الدستور محتجا ً بانه
امر تقتضيه سعادة البلاد وبهذه
الطريقه يستطيع اليهود استرادا أي
حقوق او امتيازات كانوا قد اضطروا الى
منحها حين لم يكونوا مستحوزين على
السلطه .
