.







تاريخ جهاده









التحق الشهيد المجاهد ( خطاب ) رحمه الله بالجهاد الافغانى سنة


1408 هـ بعد شهر رمضان المبارك مباشرة وكان عمره انذاك

17 عاماً . اذ ترك دراسته بشركة ارامكو (( البترولية )


بلغ الجهاد في أفغانستان ذروته ضد الجيش الروسي المحتل .

في ذلك الوقت كان الشباب من كل أنحاء العالم الإسلامي يلبون

نداء الجهاد الذي أطلقه رجال مثل : الشيخ عبد الله عزام

سمع عن انتصارات المجاهدين في أفغانستان وتصديهم للاحتلال

الروسي ببسالة وشجاعة، وتاقت نفسه للحاق بركب أخوته هناك

مستجيبا لنداء الجهاد واستجاب خطاب لندءات الجهاد هناك وودع

أهله وأخوته قاصدا أرض الجهاد في أفغانستان.

وكما هو دأب المجاهدين أكمل خطاب تدريبه في فترة وجيزة أبهرت

مدربيه لسرعة استجابته وتعلمه للفنون القتالية، وفي خلال ست

سنوات تحول هذا الشبل الصغير إلى مقاتل وقائد من أشجع وابرع

المجاهدين الذين عرفهم العالم في القرن العشرين . كان معروفاً

عنه أنه يرفض رفضاً تاماً الانبطاح أرضا خلال أي قصف ، كذلك

كان معروفاً عنه انه لا يظهر أي جزع أو ألم بعد أي إصابة
حارب وقاتل من خلال الأكمنة والعمليات والغارات ، حارب

القوات السوفيتية العادية وكذلك حارب قواتهم الخاصة . كما انه

حضر اغلب العمليات الكبرى في الجهاد الأفغاني منذ عام

1988 ومن ضمنها فتح جلال آباد وخوست وفتح كابل في عام

1993 وقد نجا من الموت عدة مرات بأعجوبة

وهو موقن أن وقته لم يحن بعد .

ويصف أحد المجاهدين كيف أصيب خطاب بطلق ناري في بطنه

بواسطة مدفع رشاش ثقيل من عيار 12.7 مم في أفغانستان

(الطلقات عيار 12.7 مم تستخدم لاختراق الفولاذ والدروع

وكما يقول الخبراء أنها لو أصابت إنسان فإنها تحول اللحم البشرى

إلى عجين من اللحم والدم.) .

حيث يقول :" خلال إحدى العمليات كنا نجلس في حجرة في الخط

الخلفي كان الوقت ليلاً وكان القتال في الخطوط الأمامية شديداً .

بعدها بعدة دقائق دخل خطاب علينا الحجرة وكان وجهه شاحباً

ومع ذلك فقد كان يتصرف تصرفاً طبيعياً . دخل الحجرة ماشياً ببطء

ثم جلس في الناحية الأخرى من الغرفة بجانبنا وكان هادئاً لا يتكلم

على غير عادته ، فأحس الاخوة أن هناك شيئاً غير طبيعي على

الرغم انه لم ينبس ببنت شفة (بكلمة) ولم يظهر أي حركة توحي

بأي شيء من الألم ، فسألناه إذا كانت به إصابة ؟ فرد انه قد أصيب

إصابة بسيطة أثناء وجوده في الخطوط الأمامية لجبهة القتال وأنها

ليست إصابة خطيرة ، فاقترب منه أحد الاخوة ليرى أصابته

فرفض خطاب أن يريه شيئاً قائلاً أنها ليست خطيرة ، فأصر هذا

الأخ على رؤية إصابته ولمس ملابسه بيده ناحية البطن فوجد

الملابس غارقة في الدماء ، والنزيف لا يزال مستمراً بشدة

فأسرعنا ونادينا سيارة ونقلناه إلى اقرب مستشفى ، في الوقت نفسه

كان خطاب يردد طوال الوقت أن أصابته لا تستدعي كل هذا

الاهتمام وأنها إصابة بسيطة .

بعد هزيمة السوفيت وانسحابهم من أفغانستان سمع خطاب ومجموعة

صغيرة من أصدقائه عن حرب أخرى تدور ضد نفس العدو ولكنها

هذه المرة كانت في طاجيكستان فأعد حقائبه ومعه مجموعة صغيرة

من الاخوة وذهبوا إلى طاجيكستان في عام 1993 ، ومكثوا هناك

سنتين يقاتلون الروس في الجبال المغطاة بالثلوج ينقصهم الذخائر

والسلاح .

كان خطاب في طاجيكستان عندما فقد إصبعين من أصابع يده اليمنى

، حدث ذلك حين انفجرت قنبلة يدوية في يده مما نتج عنها إصابة

بالغة استدعت قطع إصبعين ، وقد حاول إخوانه المجاهدون إقناعه

بالعودة إلى بيشاور للعلاج ولكنه رفض وصمم على وضع عسل

النحل على إصابته (كما في سنة النبي صلى الله عليه وسلم) . وضع

العسل وربطها قائلاً أن هذا سوف يعالج هذه الإصابة وليس هناك

حاجة للذهاب إلى بيشاور ، هذا الرباط لا يزال ملفوفاً على يده

منذ ذلك اليوم .

بعد سنتين في طاجيكستان عاد خطاب ومجموعته الصغيرة إلى

أفغانستان في بداية عام 1995 وكان في هذا الوقت بداية الحرب

في الشيشان اختلطت علينا الأمور جميعاً بالنسبة لأحقية هذه الحرب

من الناحية الشرعية وكذلك بعض الانحرافات الدينية التي تعتري

الشيشان .

وصف خطاب شعوره عندما رأى أخبار الشيشان على محطة

تليفزيونية تبث عبر القمر الصناعي في أفغانستان فقال : "عندما

رأيت المجموعات الشيشانية مرتدية عصابات مكتوباً عليها لا إله

إلا الله محمد رسول الله ، ويصيحون صيحة الله اكبر علمت أن

هناك جهاداً في الشيشان وقررت انه يجب علي أن اذهب إليهم " .







رحل خطاب من أفغانستان ومعه مجموعة مكونة من ثمانية مجاهدين

مباشرة إلى الشيشان كان ذلك في ربيع 1995 ، أربع سنوات

مضت بعد ذلك جعلت من تجربة خطاب في أفغانستان وطاجيكستان

تظهر كأنها كانت لعبة أطفال في الحضانة . يقول المسؤولون

الروس طبقاً لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قتلوا في خلال ثلاث

سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعافاً عدد الجنود الذين قتلوا

خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان .

في يوم 16 أبريل 1996 قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات

وكانت عبارة عن كمين " شاتوى " وفيها قاد مجموعة مكونة من

50 مجاهداً لمهاجمة والقضاء على طابور روسي مكون من 50

سيارة مغادرة من الشيشان . تقول المصادر العسكرية الروسية أن

223 عسكرياً قتلوا من ضمنهم 26 ضابطاً كبيراً ودمرت الخمسون

سيارة بالكامل . نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات ، وقد

أعلن بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي .

وقد تم تصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو توجد منها بعض

الصور في موقع عزام بشبكة الإنترنت .

بعدها بشهور نفذت نفس المجموعة عملية هجوم على معسكر روسي

نتج عنه تدمير طائرة هليكوبتر بصاروخ AT- 3 Sager المضاد

للدبابات ومرة أخرى تم تصوير العملية بالكامل على شريط للفيديو .

كما شاركت أيضا مجموعة من مقاتليه في هجوم غروزنى الشهير

في أغسطس 1996 الذي قاده القائد الشيشاني شامل باسييف.

وقد ظهر اسمه مرة أخرى على الساحة في يوم 22 ديسمبر

1997 عندما قاد مجموعة مكونة من مائة مجاهد شيشانى وغير

شيشاني ، وهاجموا داخل الأراضي الروسية وعلى عمق 100

كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا

العديد من الجنود الروس وقد استشهد في هذه العملية اثنان من

المجاهدين من ضمنهم أحد كبار القادة (من مصر) في جماعة

خطاب هو أبو بكر عقيدة رحمه الله .

بعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف 1996 اصبح

خطاب بطلاً قومياً في الشيشان وقد منح هناك ميدالية الشجاعة

والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية . وقد منحوه أيضا رتبة لواء

في حفل حضره شامل باسييف وسلمان رودييف القادة العباقرة في

حرب الشيشان . وقبل مقتل جوهر دودايف كان خطاب يحظى

لديه باحترام ناله بعمله وليس بالكلام .

كذلك فإن خطاب يؤمن بالجهاد من خلال الإعلام فقد نقلوا عنه انه

قال " إن الله أمرنا بمجاهدة الكافرين وقتالهم بمثل ما يقاتلوننا به .

وهاهم يقاتلوننا بالدعاية والإعلام لذلك فيجب علينا أيضا مقاتلتهم

بإعلامنا " ، لذلك فهو دائماً يصر على تصوير كل عملياته .

ويقولون أن لديه مكتبة بها مئات الشرائط المصورة في أفغانستان

وطاجيكستان والشيشان . وهو يعتقد بأن الكلام وحده ليس كافياً

لدحض الادعاءات الكاذبة لإعلام العدو بل يجب توثيق هذا الكلام

بالأدلة عن طريق الأفلام المصورة لدحض ادعاءاتهم . وهو أيضا

قد صور شرائط مطولة للعمليات الأخيرة في داغستان تظهر مقتل

أكثر من 400 جندي روسي وهذا الرقم يزيد عشرة مرات عن

الرقم الرسمي للمسؤولين الروس الذين قالوا أن قتلاهم في داغستان

كانوا 40 جندياً .

في عصرنا الحالي الكثير من المسلمين يقولون أن خطاب هو خالد

بن الوليد هذا العصر . ولكن خطاب يؤمن إيمانا راسخاً أن أجله

سوف ينتهي في الوقت الذي كتبه الله له لا يتقدم لحظة ولا يتأخر

لحظة . وقد نجا خطاب من محاولات عديدة لاغتياله أقربها عند

قيادته لشاحنة روسية كبيرة انفجرت وأصبحت حطاماً ومات من

كان بجانبه وهو لم يصب بخدش .

شجاع وذكي وذو شخصية قوية وفي نفس الوقت محبوب جداً من

جنوده ومعروف أيضاً بأنه جاد لا يعرف الهزل . فهو دائماً تجده

في وسط الجنود يتفحصهم ويحاول حل مشاكلهم الشخصية

وسخاؤه عليهم ليس له حدود ينفق على جنوده من حر ماله .

كذلك فإن لديه فريقاً كاملاً من القادة لديهم الخبرة والمقدرة على

أن يأخذوا مكانه وأن يحلوا محله في حالة مقتله .

إن أمل خطاب وهدفه هو محاربة الروس حتى يخرجوا من كل

الأراضي الإسلامية في القوقاز وجمهوريات وسط آسيا وهو دائما

ما يقول : " نحن نعرف الروس ونعرف خططهم ونعرف نقاط

الضعف فيهم ولهذا السبب فإنه من السهل علينا قتالهم اكثر

من مقاتلة بقية أعدائنا " .


إتهانات مغرضة


اتهم الإعلام الدعائي المغرض خطاب بأنه إرهابي وانه يقوم بعمليات

إرهابية في أنحاء العالم . وان أي إنسان محايد يقرأ هذا الموضوع

سيعلم بدون شك أن طبيعة خطاب هي مواجهة أعدائه وجهاً لوجه

وإذا كان مقاتلة الجيوش والجنود الذين قتلوا أهلنا ويتموا أطفالنا

ورملوا نسائنا واحتلوا أرضنا تسمونه إرهاباً

إذن فليشهد التاريخ أن خطاب إرهابي .

في عام 1979 احتل الاتحاد السوفيتي أفغانستان وبعد عشرين سنة

لم يعد هناك اتحاد سوفيتي والباقي منه يغزوه المجاهدون الذين

عرفوا الجهاد نتيجة لهذا الغزو السوفيتي والذي كان بلا شك

اكبر خطأ ترتكبه حكومة في القرن العشرين .

" جماعة صغيرة هم الذين يحملون طموح الأمة الإسلامية هم الذين

يضحون بحياتهم ومصالحهم الدنيوية ليحملوا ويحققوا هذا الطموح

والأمل ، هم الذين يبذلون الدم والروح من اجل النصر ومن اجل

هذه العقيدة . . مجموعة صغيرة من مجموعة صغيرة من مجموعة

صغيرة " . كما قال الشهيد الدكتور عبد الله عزام رحمه الله .

رحم الله شهيد أرض الشيشان .. خالد بن الوليد لهذا العصر

الذي أبلى بلاء حسنا وكبيرا في قتال أعداء الله في مواطن عدة

وشاءت إرادة الله عز وجل أن يكون موته على فراشه، لكنه فقد

حياته ثمنا لتضحيته وبسالته ووقوفه مع إخوانه الشيشانيين، تاركا

متع الدنيا وزخرفها إلى حيث جنات خلد في مقعد صدق

عند عزيز مقتدر.





كلمات خالدة قالها خطاب


من عاش صغيرا مات صغيراً ومن عاش لأمته عظيما مات عظيما.




نحن المذنبون جلسنا في بلادنا نأكل ونشرب وتركنا الشعوب

المسلمه تحت ظلم الشيوعية .




ان الشيشانيين لايعرفون لغتكم , ولا ينبغي ان يكون هذا حاجزا

بينكم وبينهم بل اروهم صدق افعالكم .